La historia

Seneca ScGbt - Historia

Seneca ScGbt - Historia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Séneca

(ScGbt: t. 507; 1. 158'4 "; b. 28'0"; dph. 12'0 "; dr. 10'6"; s. 111/2 k., Cpl. 84; a. 1 11 "D. sb., 1 20-par. Pr, 2 24-par. Cómo.)

El primer Seneca, un "cañonero de noventa días" con casco de madera construido en la ciudad de Nueva York por J. Simonson, fue botado el 27 de agosto de 1861 y encargado en el Navy Yard de Nueva York el 14 de octubre de 1861, bajo el mando del teniente Daniel Ammen.

El 5 de noviembre de 1861, Séneca y otras tres cañoneras de la Unión Federal se enfrentaron y dispersaron a un escuadrón confederado cerca de Port Royal, Carolina del Sur; dos días después, participó en la captura de Port Royal, que resultó ser una base naval de la Unión invaluable durante el resto de la Guerra Civil. Del 9 al 12 participó en la expedición que tomó posesión de Beaufort, SC El 5 de diciembre, participó en las operaciones sobre Tybee Sound para ayudar a sellar Savannah, Georgia. Al día siguiente, estuvo a la vista durante la captura de la goleta, Cheshire, que dio derecho a su tripulación a compartir el dinero del premio.

Desde enero de 1862 hasta enero de 1863, el área de operaciones de Seneca se extendió desde Wilmington, Carolina del Norte, hasta Florida. El 27 de enero de 1863, participó en el ataque a Fort MeAllister, Gal; y, el 1 de febrero, participó en un segundo ataque. El 28 de febrero en el río Ogeechee, apoyó a Montauk en la destrucción del corsario, Rattlesnake, el antiguo buque de guerra confederado, Nashville. En julio de 1863, fue uno de los barcos en el ataque a Fort Wagner. Más tarde regresó a través de Port Royal al Navy Yard de Nueva York, donde fue dada de baja el 15 de enero de 1864.

Fue puesta nuevamente en servicio el 3 de octubre de 1864, Comdr. George E. Belknap al mando, y fue asignado al Escuadrón de Bloqueo del Atlántico Norte. Los días 24 y 25 de diciembre de 1864, Séneca participó en el abortado ataque a Fort Fisher y, entre el 13 y el 15 de enero de 1865, participó en el exitoso segundo ataque que finalmente capturó ese bastión costero del sur y condenó a Wilmington, cerrando el último gran ataque de la Confederación. puerto marítimo. El 17 de febrero, estaba en la fuerza que atacó Fort Anderson y lo capturó dos días después.

Al final de la guerra, Seneca regresó a Norfolk Cva., Donde fue dado de baja el 24 de junio de 1865. El barco fue vendido el 10 de septiembre de 1868 en Norfolk a Purvis and Company.


Vida temprana y familia

Séneca era el segundo hijo de una familia adinerada. Su padre, Séneca (Séneca el Viejo), había sido famoso en Roma como maestro de retórica. Su madre, Helvia, era de excelente carácter y educación. Su hermano mayor fue Galión, quien conoció al apóstol San Pablo en Acaya en el año 52 d.C., y su hermano menor fue el padre del poeta Lucano. Una tía llevó al joven Séneca de niño a Roma, donde se formó como orador y se educó en filosofía en la escuela de los Sextii, que mezclaba el estoicismo con un neopitagorismo ascético. La salud de Séneca se resintió y fue a recuperarse a Egipto, donde su tía vivía con su esposo, el prefecto Cayo Galerio. Al regresar a Roma hacia el año 31, comenzó una carrera en política y derecho. Pronto cayó en desgracia con el emperador Calígula, quien se vio disuadido de matarlo solo con el argumento de que su vida seguramente sería corta.

En 41, el emperador Claudio desterró a Séneca a Córcega acusado de adulterio con la princesa Julia Livila, sobrina del emperador. En ese ambiente poco agradable estudió ciencias naturales y filosofía y escribió los tres tratados titulados Consolaciones (Consolaciones). La influencia de Julia Agrippina, la esposa del emperador, hizo que lo llamaran a Roma en el 49. Se convirtió en pretor en el 50, se casó con Pompeia Paulina, una mujer adinerada, formó un poderoso grupo de amigos, incluido el nuevo prefecto de la guardia, Sexto Afranio. Burrus, y se convirtió en tutor del futuro emperador Nerón.

El asesinato de Claudio en 54 llevó a Séneca y Burrus a la cima. Sus amigos tenían los grandes mandos del ejército en las fronteras alemana y parta. El primer discurso público de Nerón, redactado por Séneca, prometió libertad para el Senado y el fin de la influencia de los hombres y mujeres libres. Agrippina, la madre de Nerón, estaba resuelta a que su influencia continuara y había otros enemigos poderosos. Pero Séneca y Burro, aunque provinciales de España y Galia, entendieron los problemas del mundo romano. Introdujeron reformas fiscales y judiciales y fomentaron una actitud más humana hacia los esclavos. Su nominado Corbulo derrotó a los partos en Gran Bretaña. Una administración más ilustrada siguió a la sofocación de la rebelión de la reina Boudicca.

Pero, como dijo el historiador Tácito, "nada en los asuntos humanos es más inestable y precario que el poder sin el apoyo de su propia fuerza". Séneca y Burrus eran los favoritos de un tirano. En el 59 tuvieron que condonar, o idear, el asesinato de Agrippina. Cuando Burrus murió en el 62, Séneca sabía que no podía continuar. Se retiró de la vida pública y en los años que le quedaban escribió algunas de sus mejores obras filosóficas. En el 65, los enemigos de Séneca lo denunciaron como parte de la conspiración de Pisón para asesinar a Nerón. Con la orden de suicidarse, se enfrentó a la muerte con entereza y compostura.


La historia de los recursos de Séneca

Si necesita informar una emergencia, puede comunicarse con Seneca Resources las 24 horas del día, los 7 días de la semana al 1-800-526-2608 en Pensilvania y al 1-888-595-8595 en California.

Con más de 100 años como empresa de exploración y producción, Seneca Resources tiene una rica historia de exploración y producción de gas natural. Además, las raíces de Seneca y su empresa matriz, National Fuel Gas Company, se remontan a casi dos siglos hasta la formación misma de la industria del gas natural.

Al observar el escape de gas natural de Canadaway Creek en Fredonia, Nueva York, el armero William Hart perforó un agujero de 17 pies en la lutita poco profunda en 1821, y finalmente proporcionó servicio de gas a las tiendas y edificios locales para iluminación y cocina. Este es reconocido como el primer uso comercial de gas natural en los Estados Unidos.

Sin embargo, la industria del gas natural no se puso de moda hasta que los empresarios buscaron un nuevo producto que pudiera utilizarse para iluminación y otros fines. En Titusville, Pensilvania, el esfuerzo de perforación de Edwin L. Drake & rsquos produjo por primera vez el oro negro el 27 de agosto de 1859. La loca carrera por el petróleo resultó en el hallazgo de cantidades masivas de un combustible fósil hermano y gas natural, a menudo quemado como un "producto de desecho". el misterioso producto, John D. Rockefeller & rsquos Standard Oil dirigió su atención al gas natural y en la década de 1880, Standard y otros intereses crearon numerosas empresas locales de gas natural en la región.

National Fuel Gas Company se incorpora el 8 de diciembre y adquiere participaciones en Pennsylvania Gas Company, United Natural Gas Company y otros activos en West Virginia, Ohio y Nueva York.

Una de las muchas empresas de exploración de gas natural que operan en el oeste de Pensilvania eventualmente resultaría en la creación de Seneca. Mars Natural Gas Company fue organizada el 9 de junio de 1913 por varios partidos no afiliados del municipio de Mars, Pensilvania, y producía y vendía gas natural. Mars Natural Gas Company se incorporó más tarde a la familia de empresas de National Fuel Gas Company. Cambiando su nombre a The Mars Company en 1918, posteriormente compró y desarrolló numerosas pequeñas propiedades productoras de gas natural y petróleo y también operó plantas para la extracción de gasolina natural y gases licuados del petróleo. En la siguiente década, Mars se expandió adquiriendo propiedades y activos de varias empresas locales de gas natural en el oeste de Pensilvania.

Otra empresa de National Fuel que eventualmente contribuiría a la composición de Seneca Resources fue la Sylvania Corporation, formada en 1928. Sylvania se contrató como una no empresa que producía y vendía gas natural. Sylvania participó en el descubrimiento de muchas piscinas importantes de gas natural en la formación de arenisca Oriskany en el centro-norte de Pensilvania durante las décadas de 1930 y 1950.

A medida que aumentaba la sed de gas natural, los esfuerzos de exploración de National Fuel & rsquos buscaron constantemente satisfacer la demanda con importantes descubrimientos de gas, como el pozo salvaje Sylvania & rsquos en el condado de Cameron, Pensilvania, que golpeó el campo Driftwood-Benezette en las arenas de Oriskany. A pesar de muchos hallazgos de gas, los suministros de los Apalaches no pudieron satisfacer la creciente demanda de gas natural de la posguerra, por lo que la atención se centró en la región suroeste y del golfo de México, que se convertiría en la principal zona productora de suministros estadounidenses durante el próximo medio siglo.

Fracturamiento hidráulico

La fracturación hidráulica de pozos de petróleo y gas para mejorar la producción de pozos se utilizó por primera vez en la década de 1940 y pronto se convirtió en una práctica común. La fracturación o fracturación hidráulica fuerza el ingreso de agua, granos de arena y una pequeña cantidad de productos químicos al pozo. La mayoría de los pozos de petróleo y gas en los EE. UU. Se fracturan con una variedad de técnicas y materiales según la geología para mejorar la producción de pozos nuevos y de almacenamiento.

1974–1976

En 1974, National Fuel Gas Company reorganizó United Natural Gas Company, Pennsylvania Gas Company e Iroquois Gas Corporation en National Fuel Gas Distribution Corporation y National Fuel Gas Supply Corporation y el segmento de tuberías, almacenamiento y transmisión. En 1976, la compañía abrió una oficina en Houston para ayudar a coordinar las compras de gas de Southwest. Esto allanaría el camino para que National Fuel inicie un programa de exploración de gas en Southwest.

National Fuel cambió el nombre de The Mars Company a Seneca Resources Corporation y le dio la misión de explorar en busca de suministros de gas natural fuera del área de servicio tradicional. La subsidiaria & rsquos Houston Division exploró en busca de petróleo y gas en el suroeste y finalmente realizó negocios en 12 estados de EE. UU. Y Alberta, Canadá. Seneca Resources adquirió importantes reservas de gas y petróleo en Texas y en las aguas poco profundas de la costa del Golfo. La compañía se expandió hacia el oeste en 1987, cuando obtuvo importantes reservas de crudo ligero y algo de gas natural de Argo Petroleum en el condado de Ventura, California, y estableció una oficina divisional en Santa Paula.

National Fuel formó una nueva subsidiaria, Empire Exploration, Inc., para coordinar la perforación en la región de los Apalaches. Debido a la participación en la perforación de los Apalaches desde casi el inicio de la industria, National Fuel controlaba los derechos de petróleo y gas en más de 775,000 acres sin desarrollar de propiedades de petróleo y gas, gran parte de esa superficie como propietario total. Después de que la desregulación de la producción de gas natural aumentó el suministro de gas y redujo los precios de boca de pozo, la perforación en la cuenca de los Apalaches se deprimió severamente. Sin embargo, décadas de propiedad de los derechos de petróleo y gas en esta región se convertirían en un "quodiamante en bruto" un cuarto de siglo después, cuando la atención volvería a Appalachia y Marcellus Shale.

Decenio de 1990

A pesar de los bajos precios del gas natural y el petróleo, pronto los activos en Texas y las aguas de la costa del Golfo darían sus frutos y se convertirían en la oportunidad de crecimiento más importante de National Fuel Gas Company. A partir de 1991, Seneca Resources cambió su enfoque de la creación de reservas de larga duración a través de adquisiciones a la aceleración del flujo de efectivo. Se lograron nuevos descubrimientos y una producción récord, en gran parte debido a los datos y análisis sísmicos modernos, incluido el uso de tecnología sísmica 3-D.

La unidad de perforación de National Fuel & rsquos Appalachian, Empire Exploration, se fusionó con Seneca Resources y durante la próxima década, Seneca Resources desarrollaría tres divisiones principales: East, que cubre la exploración y producción de gas natural de los Apalaches en el suroeste, incluidos los esfuerzos de perforación de gas y petróleo en Texas, Louisiana, Alabama y el Golfo de México y el oeste, principalmente producción de petróleo en California.

Seneca Resources se expandió al adquirir todas las acciones en circulación de Tri-Link Resources, Ltd., de Calgary, Alberta. National Fuel Exploration Corporation, una subsidiaria de propiedad total de Seneca Resources, se formó para explorar y desarrollar pozos de petróleo y gas en Canadá y adquirió Player Petroleum Corporation de Alberta. Seneca Resources también llegó a un acuerdo de cinco años con Talisman Energy, Inc. de Calgary, el mayor productor independiente de petróleo y gas de Canadá, para explorar en busca de petróleo y gas en las profundidades de la cuenca de los Apalaches.

2006–2007

Reduciendo la exploración en el Golfo de México, Seneca Resources vendió participaciones en la producción de petróleo y gas en el oeste de Canadá, pero aceleró los esfuerzos de perforación en tierra en Texas, aumentó la producción de petróleo en California y aceleró la exploración en la región de los Apalaches.

En 2006-07, Seneca Resources se asoció con EOG Resources y perforó sus primeros pozos verticales y horizontales en las prometedoras formaciones Marcellus Shale. La posición total de superficie de Marcellus se amplió a más de 775.000 acres, lo que dio lugar a un ambicioso programa de exploración de Marcellus y Utica Shale operado por la empresa que utiliza técnicas modernas de fracturación hidráulica, incluidos métodos innovadores de reciclaje y otras mejores prácticas para proteger las tierras de perforación respetuosas con el medio ambiente. y agua subterránea.

Highland Field Services, LLC (HFS), una subsidiaria de Seneca Resources, se estableció para abordar las necesidades de gestión del agua de Seneca y otras compañías de petróleo y gas en la cuenca de los Apalaches. HFS opera dos instalaciones en el noroeste de Pensilvania, cerca del corazón del Área de Desarrollo Occidental de Seneca.

National Fuel completa la adquisición de los activos integrados upstream y midstream de Shell & rsquos en Pensilvania, la adquisición más grande en nuestra empresa & rsquos con 118 años de historia.


Responsabilidades

El historiador del condado de Seneca tiene cuatro amplias categorías de deberes y funciones, de acuerdo con la ley del estado de Nueva York:

  • Investigación y redacción para ayudar a interpretar el pasado del condado
  • Enseñanza y presentaciones públicas para ayudar al público a aprender sobre el pasado del condado.
  • Conservación histórica de los documentos y artefactos que ayudan a documentar el pasado del condado
  • La organización, Incidencia y Promoción Turística para ayudar a organizar y dirigir la conmemoración de aniversarios históricos y participar en otras observaciones cívicas o patrióticas.

Además de lo anterior, el historiador del condado de Seneca brinda asistencia a quienes realizan investigaciones genealógicas.

La Oficina del Historiador del Condado de Seneca contiene muchos tipos de información y ofrece varios servicios. Estos incluyen los siguientes:


La complicada historia de la represa de Kinzua y cómo cambió la vida del pueblo de Séneca

Mirando río arriba, la presa de Kinzua parece sobresalir bruscamente del río Allegheny. Ubicado de forma segura entre las colinas del condado de Warren, Pensilvania, la presa retiene el río. Detrás de él, el embalse de Allegheny resultante se extiende a lo largo de 27 millas y 120 pies de profundidad.

El Distrito de Pittsburgh del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos completó la construcción de la presa Kinzua en 1965 y la administra hasta el día de hoy. En 1936, el Congreso autorizó la construcción de la presa como parte de un sistema de embalses en los ríos Monongahela y Allegheny. Según Rose Reilly, bióloga del Cuerpo de Ingenieros del Ejército del Distrito de Pittsburgh, la presa de Kinzua tiene dos propósitos en el Congreso: control de inundaciones y mejora de la calidad del agua para la región de Pittsburgh.

La formidable presa de Kinzua, que protege a Pittsburgh de las inundaciones y la contaminación, tuvo un precio elevado para la nación de indios Séneca. Perdieron nueve comunidades y 10,000 acres de su territorio de Allegany a causa de la presa. Sin embargo, la presión del cambio climático podría amenazar la protección obtenida del sacrificio forzado de la Nación Séneca.

(Mapa creado por Blue Raster)

En 1956, los planes para la presa de Kinzua, que durante las dos décadas anteriores habían sido vagos y nebulosos, comenzaron a avanzar. Veinte años antes, en la infame inundación del día de San Patricio, toda la cuenca del río Ohio había experimentado inundaciones catastróficas. Solo en Pittsburgh, el nivel del agua se elevó 21 pies por encima del nivel de inundación habitual. En un día.

La devastación causada por la inundación prestó urgencia a las llamadas de larga data para un proyecto de control de inundaciones en el río Allegheny. El Congreso respondió aprobando la Ley de Control de Inundaciones de 1936, que allanó el camino para la eventual construcción de la presa de Kinzua. El fervor por el proyecto disminuyó durante muchos años cuando Estados Unidos se vio envuelto en un conflicto militar.

A mediados de la década de 1950, el Congreso y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército estaban listos para seguir adelante. Dennis Bowen Sr., un sobreviviente de Seneca de la presa Kinzua, considera que la construcción de presas es una parte esencial de la estrategia de posguerra del gobierno federal. “Tenga en cuenta”, dice, “que, a principios de la década de 1950, esto fue después de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea. Había muchas familias blancas que necesitaban trabajo, necesitaban industria, y esas fábricas, esas industrias en todo el país necesitaban energía eléctrica. Entonces, ¿por qué no robar tierras indias y construir una presa y generar energía hidroeléctrica?

En octubre de 1956, en contra de los deseos de la Nación Séneca, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército comenzó a inspeccionar la tierra del Territorio de Allegany en preparación para la presa de Kinzua. La estructura propuesta requeriría la inundación o expropiación de 10,000 acres del Territorio de Allegany.

Mucho estaba en juego en el desafío de la presa de Kinzua: perder sus tierras eventualmente costaría sus hogares a alrededor de 600 personas de Seneca. En la balanza colgaban comunidades como Red House, Nueva York. Bowen creció allí, en el territorio de Allegany. Red House era una pequeña ciudad que atravesaba el río Allegheny conectado por el epónimo Puente de la Casa Roja. Recuerda que su ciudad era autosuficiente; sus residentes regularmente conservaban verduras, cortaban leña, pescaban y cazaban. Viviendo allí, estaba feliz.

Pesque cerca de la base de la presa de Kinzua. (Foto de Maria Diaz-Gonzalez / PublicSource)

Red House se encontraba en el "área de captura" de la presa Kinzua, definida por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército como cualquier terreno detrás de la estructura que cayera por debajo de los 1365 pies de altura. Toda esa tierra quedó sujeta a una servidumbre de flujo, lo que significa que podría sufrir inundaciones debido a las operaciones del embalse. Parte de ella está permanentemente inundada, la construcción o vivienda está prohibida en el resto. El Cuerpo de Ejército utilizó la servidumbre de flujo para reubicar por la fuerza a los habitantes del área de captura, incluidos los de Red House y otras ciudades. Luego quemaron las ciudades. Según Bowen, la casa de su infancia es la primera que se muestra sucumbiendo a las llamas en el documental de 2017. Lago de la traición. Muchos de los marcadores de la vida tradicional de Séneca, como sus casas, estufas de leña y jardines, se consumieron en tales incendios. Las pérdidas, tanto físicas como intangibles, repercutieron en toda la nación Séneca.

Stephen Gordon, un anciano de Séneca, creció en un pueblo llamado Coldspring, que también estaba dentro del área de captura de Kinzua Dam. En Coldspring, estaba rodeado de hablantes fluidos del idioma Séneca. Según Gordon, su bisabuela, Hannah Abrams, defendió el uso continuo de su idioma en el hogar. Ella le decía a su madre: “Deja ese idioma inglés en el camino. No lo traes a esta casa. No se habla aquí ".

The Allegheny Front: & # 8220FaithKeepers: Recuperando la cultura tradicional de Séneca & # 8221

En la época de su madre y en la suya propia, el sistema de educación pública del estado de Nueva York impulsó agresivamente la asimilación de los niños nativos. El sistema educativo, relata Gordon, esperaba borrar la indigeneidad de su comunidad. “Querían que nos convirtiéramos en parte del crisol. Y para hacer eso, era importante que el sistema educativo nos diera cuenta de que tienes que aprender inglés, tienes que aprender matemáticas, tienes que aprender historia. Y que tu historia no importa ”, dice.

A pesar de esto, el idioma Séneca persistió, especialmente entre los adultos mayores. Sin embargo, muchos ancianos de Séneca fallecieron como consecuencia de la condenación y el incendio de sus países de origen. Murieron, enfatiza Bowen, de corazones rotos.

El aliviadero de la presa de Kinzua. (Foto de Maria Diaz-Gonzalez / PublicSource)

La devastación casi sofocó la transmisión del idioma Séneca. “Esa fue la señal”, dice Gordon. Describe 1964 como "la señal del cambio, de dejar nuestro pasado atrás".

Con todo un mundo en juego, una patria, una forma de vida, un idioma, la Nación Séneca no quiso ceder su territorio y lanzó un caso legal para protegerlo.

La Nación Séneca basó su defensa legal en el Tratado de Canandaigua. El tratado de 1794 afirmó una “amistad permanente” entre los incipientes Estados Unidos y la Hodinöhsö: ni (Confederación Iroquois, de la cual la Nación Séneca era miembro).

El presidente George Washington ordenó la negociación del tratado con la esperanza de evitar una alianza militar entre Hodinöhsö: ni y los nativos del territorio de Ohio, lo que habría representado una amenaza existencial para los Estados Unidos. El tratado estableció por escrito la extensión del territorio de la Nación Séneca: un área que abarcaba la totalidad del oeste de Nueva York. Declaró de la tierra que "Estados Unidos nunca reclamará lo mismo, ni perturbará a la Nación Seneka & # 8230 en el libre uso y disfrute de la misma: pero seguirá siendo de ellos, hasta que decidan venderla a la gente del Estados Unidos, que tienen derecho a comprar ".

Robert Odawi Porter, abogado y ex presidente de la Nación Séneca, afirma que los tratados con las naciones nativas son legalmente los mismos que los tratados con los internacionales. Son negociados por el presidente y ratificados por dos tercios de los votos en el Senado. También tienen la fuerza vinculante de la ley federal.

En 1956, la Nación Séneca creyó en las palabras del tratado y en el significado de las promesas legalmente vinculantes de George Washington. Los líderes de Séneca afirmaron que sus tierras no podían ser inspeccionadas ni condenadas por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército porque el Tratado de Canandaigua seguía vigente. Sin embargo, a principios de 1957, un tribunal federal falló en su contra. El juez en Estados Unidos contra 21,250 acres de tierra, etc. dictaminó que la Nación Séneca no podía impedir que los agentes federales ingresaran a su territorio y no podía resistir la toma de sus tierras a través del dominio eminente. El fallo declaró que el Tratado de Canandaigua en realidad no podía proteger la tierra de la Nación Séneca de la incautación porque "no puede elevarse por encima del poder legislativo del Congreso".

Los líderes de Séneca apelaron el fallo. Al hacerlo, desafiaron siglos de precedentes legales racistas. El juez en Estados Unidos contra 21,250 acres de tierra, etc. citó el caso de la Corte Suprema de 1903 Lobo solitario contra Hitchcock para afirmar el derecho del gobierno federal a expropiar tierras de reserva protegidas por tratado. La opinión en Lobo solitario otorgó al Congreso el derecho de derogar unilateralmente un tratado indio, argumentando que ningún tratado podría interpretarse como "limitar y calificar materialmente la autoridad de control del Congreso & # 8230 cuando la necesidad pudiera ser urgente para una partición y disposición de las tierras tribales".

La Corte Suprema se apoyó en nociones racistas sobre los nativos americanos para defender esta decisión. La opinión citó un pasaje de un caso anterior de la Corte Suprema Beecher contra Wetherby . El pasaje declaraba que al ejercer su poder para desplazar a los nativos, el gobierno federal presumiblemente "se regirá por consideraciones de justicia tales que controlarían a un pueblo cristiano en su trato a una raza ignorante y dependiente".

El embalse Allegheny, también conocido como lago Kinzua, fue creado por la presa Kinzua. (Foto de Maria Diaz-Gonzalez / PublicSource)

En 1959, estas fuerzas centenarias cerraron las opciones legales de la Nación Séneca contra la presa de Kinzua.

La gente de Séneca ofreció otro camino.

En 1957, los líderes de Seneca contrataron al ingeniero civil Arthur E. Morgan, el primer presidente de la Autoridad del Valle de Tennessee, para explorar soluciones alternativas de control de inundaciones para la región de Pittsburgh. Durante los siguientes tres años, Morgan y Seneca Nation argumentaron en la corte, en la televisión y ante el Congreso que la presa de Kinzua no era una solución óptima para las inundaciones en la cuenca del río Ohio.

En cambio, Morgan presentó el Plan Conewango-Cattaraugus. En él, propuso una presa de desvío cerca de Coldspring, Nueva York, para dividir el flujo del río Allegheny. Según un artículo del periódico Buffalo Courier-Express del 10 de abril de 1960, la presa de Morgan desviaría parte del agua del río a dos salidas: Lake Erie y Conewango Creek por Waterboro, Nueva York. En su camino hacia el lago Erie, el agua desviada llenaría una depresión natural en el valle de Conewango, formando un lago recreativo.

"Los indios siempre han sido el supermercado de Estados Unidos".

Morgan sostuvo que el plan Conewango-Cattaraugus tenía varias ventajas sobre la presa de Kinzua. Sostuvo que tener el lago Erie como salida proporcionó a su plan una capacidad de almacenamiento de agua mucho mayor que la presa. Esto le brindaría a la región de Pittsburgh una mayor protección contra las inundaciones y crearía mayores oportunidades para la exploración de energía hidroeléctrica, dice. El ingeniero también afirmó que el lago en el valle de Conewango sería mucho más estable que el embalse de Allegheny, cuyas fluctuaciones estacionales revelarían varios kilómetros de “marismas antiestéticas” cada año.

Los esfuerzos de Morgan y Seneca Nation lograron retrasar la construcción de la presa y lograr un gobierno moderado y un fuerte apoyo público para su causa. Luminarias como Eleanor Roosevelt expresaron su apoyo a una resolución a los problemas de inundaciones de la región que podrían dejar intactas las tierras de Séneca. Johnny Cash grabó una canción "Mientras crezca la hierba", que narra la batalla contra la presa de Kinzua. Pero no fue suficiente. A finales de 1957, el Cuerpo contrató a la empresa de ingeniería Tippetts-Abbett-McCarthy-Stratton [TAMS] para evaluar sus planes y la propuesta de Morgan. TAMS concluyó que el plan Conewango-Cattaraugus sería demasiado caro. Morgan sostuvo que TAMS estaba predispuesto a favor del Cuerpo porque la agencia federal era su principal cliente.

El 22 de octubre de 1960 se inició la construcción de la presa de Kinzua, que prometía ahogar una parte invaluable del mundo de Séneca.

El gobierno federal tiene una larga historia de traicionar a los nativos para beneficio de los estadounidenses. En palabras de Bowen, "los indios siempre han sido el supermercado de Estados Unidos".

“Querían que nos convirtiéramos en parte del crisol. Y para hacer eso, era importante que el sistema educativo nos diera cuenta de que tienes que aprender inglés y tu historia no importa ".

En la presa de Kinzua, la pérdida de Seneca Nation protege el valle inferior de Allegheny de las inundaciones y de la contaminación de las industrias patrimoniales de Pensilvania. El Cuerpo de Ingenieros del Ejército hace esto variando la cantidad de agua en el Embalse de Allegheny: secuestran agua durante los períodos de fuertes precipitaciones y la liberan durante los períodos secos. El primero evita las inundaciones aguas abajo y el segundo diluye la contaminación en el agua del río.

Las presas, como las personas, tienen una vida útil. Según Reilly, el biólogo del Cuerpo, la acumulación de sedimentos (sedimentación) define la vida útil de una presa y un sistema de embalses.

Doug Helman, administrador supervisor de recursos naturales del Cuerpo de Ingenieros del Ejército del Distrito de Pittsburgh, explica que cuando el agua del río se acerca a un embalse, se ralentiza. "Y cuando el agua se ralentiza, esos nutrientes, productos químicos y sedimentos caen al fondo del río".

A lo largo de los años, la acumulación de tales materiales (a veces tóxicos) puede llenar un depósito completo con sedimentos y volverlo obsoleto como método de control de inundaciones. El embalse de Allegheny está protegido de la sedimentación por su longitud, la mayor parte del sedimento del río cae cerca de la frontera norte del embalse en el territorio de Allegany de Seneca, a más de 20 millas de distancia de la presa de Kinzua.

Sin embargo, el sistema puede enfrentar una presión creciente por el cambio climático. Según miembros del Cuerpo de Ingenieros del Ejército del Distrito de Pittsburgh, la región ha experimentado lluvias récord en los últimos años. Helman advierte que estas condiciones pueden requerir que el Cuerpo libere agua del embalse de la presa Kinzua a un ritmo mayor de lo que desearía. Esto probablemente aumentaría las inundaciones río abajo.

Las áreas río arriba y no protegidas por la presa Kinzua también se ven afectadas por el clima cambiante. Mike Debes, un administrador de llanuras aluviales del Army Corps, dice que el historial de desarrollo del valle del río Allegheny es una de las principales causas de sus problemas de inundaciones. "A medida que se construyen más y más casas y caminos y estructuras y caminos impermeables, más y más agua se abre camino hacia los pequeños arroyos, y se producen más y más inundaciones".

La creciente impermeabilidad de la llanura aluvial del río, junto con el cambio climático, están provocando inundaciones regulares en comunidades que rara vez las habían experimentado antes. Esas aguas de la inundación eventualmente encuentran su camino hacia el embalse Allegheny y la presa Kinzua, un sistema que Reilly dice que es lo suficientemente grande para manejarlas, aunque se construyó utilizando datos climáticos disponibles antes y durante la década de 1960.

Debes dice que los funcionarios públicos de educación y los miembros de la comunidad necesitarán lidiar con la realidad más húmeda del valle del río Allegheny tomará mucho tiempo. Pero la necesidad es urgente. Los hogares, los pueblos, las comunidades, las mismas cosas que ahora amenaza el agua, son, en palabras de Debes, "una de las cosas realmente básicas en la vida".

La presa de Kinzua se construyó durante una época de la política estadounidense conocida como la Era de la Terminación: un período posterior a la Segunda Guerra Mundial en el que el país trató de asimilar a todos los nativos. Con este fin, en 1953, el Congreso adoptó la Resolución Concurrente 108 de la Cámara, que pidió la disolución de todas las Naciones Nativas en Nueva York, Florida, California y Texas, así como otras naciones que nombró específicamente de otros estados. La resolución buscaba "hacer que los indígenas dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos estén sujetos a las mismas leyes y tengan los mismos privilegios y responsabilidades que se aplican a otros ciudadanos de los Estados Unidos". Someter a los nativos a las “mismas leyes” que otros ciudadanos estadounidenses en efecto disuelve sus gobiernos, instituciones y tenencias de tierras. En esencia, la resolución pretendía eliminar a las naciones nativas como entidades soberanas y culturalmente distintas.

La presa de Kinzua y el embalse de Allegheny. (Foto de Maria Diaz-Gonzalez / PublicSource)

El pueblo de Séneca luchó contra la presa de Kinzua mientras el gobierno federal mantenía la posición de que toda su nación debería dejar de existir. Incluso la ley de asentamiento que la Nación Séneca negoció con el Congreso en 1964, que aseguró fondos para la reubicación y rehabilitación de las comunidades de Séneca, exigió que la Nación Seneca presentara un plan para su propia terminación en 1967.

La Nación Séneca no se terminó. Gordon explica que su gente siempre considera siete generaciones. “La forma en que me lo explicaron”, dice, “representa esa primera generación que nunca vimos & # 8230 y la séptima generación, no veremos”. En otras palabras, la primera de esas siete generaciones son los tatarabuelos y la última son los tataranietos. Según Caleb Abrams, un joven cineasta de Seneca, los líderes de Seneca utilizaron los fondos del acuerdo para crear una base para sus generaciones futuras mediante la construcción de una infraestructura sólida, educación y programas sociales.

El territorio de Allegany es un lugar de resurgimiento. “I feel like I’ve noticed a … growing movement across Indian Country in Native communities all across Turtle Island — North America, as they call it,” says Abrams, “where indigenous people of all ages are taking steps to reclaim language and various cultural practices and integrate these things … into their everyday life.”

Gordon has been witnessing a revival of Seneca culture among the nation’s young people: “More of the children want to know who they are … a lot of our children, if you go to ceremony, you’ll see that three-quarters of those in attendance are children.”

The Seneca Nation has strengthened so as to never lose a part of itself again — for this generation and countless after.


SOCIETY

Each town in the tribe contained several long, bark covered communal houses that had both tribal and political significance. Inside each house several families lived in semi-private rooms or areas and the center areas were used as social and political meeting places. They lived in scattered villages that were organized by a system of matrilineal clans.

A calendar cycle of ceremonies reflected their agricultural, hunting, and gathering. The men hunted, cleared fields, traded and made war. The woman gathered various wild plant foods and tended gardens. They had a great agricultural economy. Their main crop was corn, but they also grew pumpkins, beans, tobacco, maize, and squash and later on they grew orchard fruits like apples and peaches. Crafts were also made. Fine pottery, splint baskets, mats of corn husk and used wampum as a medium of exchange.


1. Life and Works

Lucius Annaeus Seneca (c. 1 BCE &ndash CE 65) was born in Corduba (Spain) and educated&mdashin rhetoric and philosophy&mdashin Rome. Seneca had a highly successful, and quite dramatic, political career. Even a brief (and by necessity incomplete) list of events in his life indicates that Seneca had ample occasion for reflection on violent emotions, the dangers of ambition, and the ways in which the life of politics differs from the life of philosophy&mdashamong the topics pursued in his writings. He was accused of adultery with the Emperor Caligula&rsquos sister and therefore exiled to Corsica in 41 having been Nero&rsquos &ldquotutor&rdquo in his adolescent years, he was among Nero&rsquos advisors after his accession in 54 Seneca continued to be an advisor in times that became increasingly difficult for anyone in the close proximity of Nero, in spite of requests from his side to be granted permission to retire he was charged with complicity in the Pisonian conspiracy to murder Nero, and compelled to commit suicide in 65 (on Seneca&rsquos life, see Griffin 1992 Maurach 2000 Veyne 2003 Wilson 2014 Romm 2014 on his perspective on Nero, see Braund 2009).

Seneca&rsquos philosophical writings have often been interpreted with an eye to his biography: how could his discussions of the healing powers of philosophy not reflect his own life? However, as personal as Seneca&rsquos style often is, his writings are not autobiographical (Edwards 1997). Seneca creates a literary persona for himself. He discusses the questions that occupy him in a way that invites his readers to think about issues in their own life, rather than in Seneca&rsquos life.

The writings that we shall primarily be concerned with are: the Moral Letters to Lucilius (Ad Lucilium epistulae morales), los Moral Essays (&lsquodialogi&rsquo or dialogues is the somewhat misleading title given in our principal manuscript, the Codex Ambrosianus, to the twelve books making up ten of these works, including three &ldquoconsolatory&rdquo writings among the Ensayos are two further works that came down to us in other manuscripts), and the Natural Questions (Naturales quaestiones) (on the full range of Seneca&rsquos writings, see Volk and Williams 2006, &ldquoIntroduction,&rdquo and Ker 2006 a comprehensive overview, with individual chapters on specific writings and themes, is offered in Heil and Damschen 2014).

A brief note is in order here on the relative chronology of Seneca&rsquos works, which is hard to establish given that we know so little about Seneca&rsquos life apart from his imperial service, as noted above, and its consequences. los Consolation to Marcia is probably the earliest surviving piece of Seneca&rsquos work. Del mismo modo, el Consolation to His Mother Helvia y el Consolation to Polybius are considered early (perhaps dating to 43 or 44), the former actually being composed on the occasion of Seneca&rsquos banishment to Corsica. All other surviving works seem to be written later, mostly after Seneca&rsquos return to Rome in 49 from his Corsican exile. Entre el Moral Essays, the only one we can date with some certainty is On Mercy, an essay in which Seneca directly addresses Nero in the early days of his reign (55 or 56). los Moral Letters to Lucilius así como el Natural Questions are the product of the last years of Seneca&rsquos life, the brief period (62&ndash65) that Seneca spent in retirement before following Nero&rsquos order to commit suicide (on the dating of Seneca&rsquos writings see the introductions in Cooper/Procopé 1995, and Griffin 1992).

In the Imperial Period, Stoicism had significant influence on Roman literature, and Seneca&rsquos tragedies are of particular interest here. In Seneca&rsquos case, we do not see a poet appropriating or integrating Stoic ideas, but actually a Stoic philosopher writing poetry himself. The precise way in which Seneca&rsquos Stoicism is relevant to his tragedies is controversial. Traditionally scholars debated whether and why a philosopher like Seneca would write poetry at all&mdashto some this seemed so unlikely that prior to Erasmus it was thought that there were two &lsquoSenecas,&rsquo the philosopher and the tragedian (cf. Fantham 1982, 15). Today it is widely assumed that some of the themes in Seneca&rsquos tragedies are at least related to his philosophical views. Seneca&rsquos interest in ethics and psychology&mdashfirst and foremost perhaps the destructive effects of excessive emotion&mdashseems to figure in his plays, and perhaps his natural philosophy plays an equally important role (cf. Fantham 1982, 15&ndash19 Fischer 2014 Gill 2003, 56&ndash58 Rosenmeyer 1989 Schiesaro 2003 Volk 2006 on the range of Seneca&rsquos writings, see Volk and Williams 2006). In this article, we do not consider his tragedies, but only his prose writings. Some recent work on Seneca suggests that one should see his prose writings and his tragedies as complementary sides of his thought (Wray 2009). The tragedies are arguably darker than the prose writings, and topics on which Seneca seems to have a consoling philosophical view are explored in rather less consoling ways. For example, death is seen as a liberation in Seneca&rsquos philosophical writings. But in the tragedies, death can appear as a transition to even greater sufferings, or, equally bad, the dead seem to demand ever new deaths, to provide them with fresh companions in the underworld (Busch 2009).


Historical Cemeteries

1640 East & West Road
(North side of East and West Road near Leydecker Road - next to Water Tower)
Dates: 1821 - 1951
Estado: Inactive (maintenance performed by Town of West Seneca)
Historia: aka German Evangelical Cemetery 2 - Founded in 1821 by the German Evangelical Church, the cemetery was maintained until the church burned down in 1951. The congregation relocated to Main Street leaving the cemetery inactive - Further history unknown
Tombstones are illegible, fallen, or broken

Blossom Cemetery
7 Borden Road
(Seneca Creek Road - west of Transit Road)
Dates: 1874 -
Estado: Active
Historia: aka Blossom Road Cemetery - This cemetery was established by the Evangelical Cemetery Society, members of the Blossom Evangelical Church. The cemetery sits on a tract of land that was once owned by the Ebenezer Society (Community of True Inspiration).

Fourteen Holy Helper Roman Catholic Cemetery
1345 Indian Church Road (located behind the school)
Dates: 1864 -
Estado: Active
Historia:

Lein Road Cemetery
Lein Road
(Between Center Road and the Aurora Expressway)
Dates: 1865 - 1916
Estado: Inactive - Not maintained
Historia: aka German Evangelical Cemetery 1 - Further history unknown
Henry G. Lein (former postmaster at the Leydecker Rd. post office in the late 1800’s and father of former Supervisor Hencry C. Lein) lived on Lein Rd. across from Shultz Rd. is buried here.


Lower Ebenezer Cemetery

Main Street (Between Mill Road and Seneca Street)
Dates: 1845 - 1867
Estado: Inactive
Historia: aka Main Street Cemetery
Established by the Community of True Inspirationists, the cemetery is the final resting place for 60 known members of the Ebenezer Society. Inspirationists of note that are buried in this cemetery are Peter Mook (senior elder over all Inspirationist congregations in Germany) Casper Murbach (Elder), Christmann Urban (Elder), Heinrich Kraemer (son-in-law of Christian Metz) and Johannes Schuener.


Middle Ebenezer Cemetery

Located on Charles E. Burchfield Nature & Art Center grounds
(Union Road and Clinton Street)
Dates: 1843-1863
Estado: Inactive
Historia: aka Ebenezer Society - Gardenville Cemetery
Established by the Ebenezer Society

Mount Hope Cemetery
124 Graymont (West side of Union Road, south of Thruway)
Dates: 1888 -
Estado: Active
Historia:

St. John's Evangelical Lutheran Cemetery
100 Seneca Creek Road
Dates: 1865 -
Estado: Active
Historia: Henry C. Lein (former West Seneca Supervisor between 1904-1909 and 1922-1925) is buried in this cemetery which is almost directly across Seneca Creek Rd. from his former home.

St. Matthew's Cemetery
180 Old French Road (Entrance available on Clinton Street)
822-1960
Dates: 1875 -
Estado: Active
Historia: Originally established in 1875 to serve the congregation of St. Matthew's Church of Hamburg, New York. Today it is a Nondenominational cemetery serving the needs of all faiths in the Western New York area

On May 26, 1875, John Bugelman, a 21 day old infant, was the first burial in St. Matthew's Cemetery. "Old Shep", also known as the "Hermit of Leydecker Road" is also buried in this cemetery. Old Shep was originally from Missouri and lived along the banks of Cazenovia Creek in a small cave. Eventually he built a small shack on the Kloiber Farm and became well known for his fondness of people and animals. Old Shep was killed when his shack caught on fire, and having no next-of-kin, a pauper's grave awaited him. However, through the generosity of the Lang Family, Old Shep was given a deserving funeral and is buried in Section L of St. Matthew's Cemetery.
Web Site: http://www.stmatthewscemetery.com/

St. Paul's Lutheran Cemetery
1500 Seneca Creek Road at Transit Road
Dates: 1849 -
Estado: Active
Historia: Established by the Ebenezer Society
The Ebenezer Amana and the Upper Ebenezer Cemetery were incorporated into the St. Paul Cemetery.

St. Peter's Union Church of Christ Cemetery
1475 Orchard Park Road (near Berg Road behind church)
Dates: Desconocido
Estado: Active
Historia:


Trinity Lutheran Church Cemetery

146 Reserve Road
(716) 674-9188
Dates: 1879 -
Estado: Active
Historia: The Trinity Lutheran Cemetery property was acquired in 1849 as part of a parcel of land on which Trinity Luteran Church was built followed two years later by Trinity Lutheran School. The Church has always maintained the cemetery.

Trinity's oldest member Conrad Diemer, born in 1791, was laid to rest in the cemetery in 1879 at the age of 87. Three members of the Langner family were among the earliest of burials - 1854, 1860, and 1868. Another family, the Bergs (late 1800s) has been memorialized in West Seneca history. two roads in the town bear their name.

The cemetery is the burial site of Christian Ulrich, a member of the posse that tracked down and captured President Abraham Lincoln's assassin, John Wilkes Booth in Bowling Green, Virginia on April 26, 1865.


The complicated history of the Kinzua Dam and how it changed life for the Seneca people

The Kinzua Dam, which protects Pittsburgh from flooding and pollution, came at a steep price for the Seneca Nation of Indians.

Looking upstream, the Kinzua Dam seems to protrude brusquely from the Allegheny River.

Nestled securely between the rolling hills of Warren County, Pennsylvania, the dam holds the river back. Behind it, the resulting Allegheny Reservoir stretches 27 miles long and 120 feet deep.

The Pittsburgh District of the United States Army Corps of Engineers completed construction of the Kinzua Dam in 1965 and manages it to this day. In 1936, Congress authorized the building of the dam as part of a system of reservoirs on the Monongahela and Allegheny rivers.

According to Rose Reilly, a biologist with the Pittsburgh District of the Army Corps of Engineers, the Kinzua Dam has two congressional purposes: flood control and water quality improvement for the Pittsburgh region.

(Map created by Blue Raster)

The formidable Kinzua Dam, which protects Pittsburgh from flooding and pollution, came at a steep price for the Seneca Nation of Indians. They lost nine communities and 10,000 acres of their Allegany Territory to the dam. Pressure from climate change, however, could threaten the protection gained from the Seneca Nation's coerced sacrifice.

In 1956, plans for the Kinzua Dam — which for the previous two decades had been vague and nebulous — began to move forward. Twenty years earlier, in the infamous St. Patrick's Day Flood, the entire Ohio River Basin had experienced catastrophic flooding. In Pittsburgh alone, water levels rose 21 feet above the usual flood level. In one day.

The devastation caused by the flood lent urgency to long-standing calls for a flood control project on the Allegheny River. Congress responded by passing the Flood Control Act of 1936, which paved the way for the eventual construction of the Kinzua Dam. Fervor for the project waned for many years as the United States became embroiled in military conflict. By the mid-1950s, Congress and the Army Corps of Engineers were ready to move forward. Dennis Bowen Sr., a Seneca survivor of Kinzua Dam, considers dam building an essential part of the federal government's post-war strategy. "Keep in mind," he says, "that, by the early 1950s, this was after World War II and the Korean War. There were a lot of white families that needed jobs, they needed industry, and those factories, those industries all across the country needed electric power. And so why not steal Indian land and build a dam and make hydroelectric power?"

In October 1956, against the Seneca Nation's wishes, the Army Corps of Engineers began surveying Allegany Territory land in preparation for the Kinzua Dam. The proposed structure would require the flooding or condemnation of 10,000 acres of the Allegany Territory.

Much was at stake in the Kinzua Dam challenge: losing their land would eventually cost around 600 Seneca people their homes. In the balance hung communities like Red House, New York. Bowen grew up there, on the Allegany Territory. Red House was a small town that spanned the Allegheny River connected by the eponymous Red House Bridge. He remembers his town as self-sufficient its residents regularly canned vegetables, cut firewood, fished and hunted. Living there, he was happy.

Red House lay in the Kinzua Dam's "take area" — defined by the Army Corps of Engineers as any land behind the structure that fell below 1,365 feet of elevation. All of that land became subject to a flowage easement, meaning it could experience flooding due to the operations of the reservoir. Some of it is permanently inundated, construction or habitation is prohibited on the rest. The Army Corps used the flowage easement to forcefully relocate the inhabitants of the take area, including those of Red House and other towns. They then burned the towns. According to Bowen, his childhood home is the first one shown succumbing to the flames in the 2017 documentary Lake of Betrayal. Many of the markers of traditional Seneca life, like their houses, wood stoves and gardens, were consumed in such fires. The losses, both physical and intangible, reverberated across the Seneca Nation.

Stephen Gordon, a Seneca elder, grew up in a town called Coldspring, which was also within Kinzua Dam's take area. In Coldspring, he was surrounded by fluent speakers of the Seneca language. According to Gordon, his great-grandmother, Hannah Abrams, championed the continued use of their language in the home. She would say to his mother, "You leave that English language at the road. You don't bring it into this house. It isn't spoken here."

In his mother's time and in his own, the New York state public education system aggressively pushed assimilation for Native children. The education system, Gordon relates, hoped to erase his community's indigeneity. "They wanted us to become a part of the melting pot. And in order to do that, it was important that the education system drill it into us that you have to learn English, you have to learn mathematics, you have to learn history. And that your history doesn't matter," he says.

The Kinzua Dam spillway. (Credit: Maria Diaz-Gonzalez/PublicSource)

Despite this, the Seneca language persisted, especially among older adults. Many Seneca elders however, passed away in the aftermath of the condemnation and burning of their homelands. They died, Bowen stresses, of broken hearts.

The devastation nearly stifled the passing down of the Seneca language. "That was the signal," Gordon says. He describes 1964 as "the signal of change, of leaving our past behind."

With an entire world at stake — a homeland, a way of life, a language — the Seneca Nation did not want to cede its territory and launched a legal case to protect it.

The Seneca Nation grounded its legal defense in the Treaty of Canandaigua. The 1794 treaty affirmed a "permanent friendship" between the fledgling United States and the Hodinöhsö:ni (Iroquois Confederacy, of which the Seneca Nation was a member).

President George Washington ordered the negotiation of the treaty with the hope of preventing a military alliance between the Hodinöhsö:ni and Ohio Territory Natives, which would have posed an existential threat to the United States. The treaty established in writing the extent of the Seneca Nation's territory: an area that encompassed the entirety of western New York. It declared of the land that "the United States will never claim the same, nor disturb the Seneka Nation . in the free use and enjoyment thereof: but it shall remain theirs, until they choose to sell the same to the people of the United States, who have the right to purchase."

Robert Odawi Porter, a lawyer and former president of the Seneca Nation, asserts that treaties with Native Nations are legally the same as treaties with international ones. They are negotiated by the president, and ratified by a two-thirds vote in the Senate. They also carry the binding force of federal law.

In 1956, the Seneca Nation believed in the words of the treaty, and in the significance of George Washington's legally binding promises. Seneca leaders asserted that their lands could not be surveyed or condemned by the Army Corps of Engineers because the Treaty of Canandaigua remained in effect. In early 1957, however, a federal court decided against them. The judge in United States v. 21,250 Acres of Land Etc. ruled that the Seneca Nation could not bar federal agents from entering its territory and could not resist the taking of its land via eminent domain. The ruling declared that the Treaty of Canandaigua could not actually protect Seneca Nation land from seizure because it "cannot rise above the power of Congress to legislate."

Seneca leaders appealed the ruling. In doing so, they challenged centuries of racist legal precedent. The judge in United States v. 21,250 Acres of Land Etc. cited the 1903 Supreme Court Case Lone Wolf v. Hitchcock to affirm the federal government's right to expropriate treaty-protected reservation lands. The opinion in Lobo solitario granted Congress the right to unilaterally abrogate an Indian treaty, arguing that that no treaty could be interpreted to "materially limit and qualify the controlling authority of Congress . when the necessity might be urgent for a partition and disposal of the tribal lands."

The Supreme Court leaned on racist notions about Native Americans to defend this decision. The opinion cited a passage from an earlier Supreme Court case Beecher v. Wetherby. The passage stated that in exercising its power to displace Natives, the federal government would presumably "be governed by such considerations of justice as would control a Christian people in their treatment of an ignorant and dependent race."

By 1959, these centuries-old forces closed the Seneca Nation's legal options against the Kinzua Dam.

The Seneca people offered yet another way.

The Allegheny Reservoir, also known as Kinzua Lake, was created by the Kinzua Dam. (Credit: Maria Diaz-Gonzalez/PublicSource)

In 1957, Seneca leaders hired civil engineer Arthur E. Morgan, the first chairman of the Tennessee Valley Authority, to explore alternate flood control solutions for the Pittsburgh region. Over the next three years, Morgan and the Seneca Nation argued in court, on television and before Congress that the Kinzua Dam was not an optimal solution to flooding in the Ohio River Basin.

Instead, Morgan put forth the Conewango-Cattaraugus Plan. In it, he proposed a diversion dam near Coldspring, New York, to divide the flow of the Allegheny River. According to a Buffalo Courier-Express newspaper article from April 10, 1960, Morgan's dam would reroute some of the river's water into two outlets: Lake Erie and Conewango Creek by Waterboro, New York. On its way toward Lake Erie, diverted water would fill a natural depression in Conewango Valley, forming a recreational lake.

Morgan held that the Conewango-Cattaraugus plan had several advantages over the Kinzua Dam. He contended that having Lake Erie as an outlet provided his plan with much greater water storage capacity than the dam. This would afford the Pittsburgh region increased protection from flood waters and create greater opportunities for hydropower exploration, he says. The engineer also affirmed that the lake at Conewango Valley would be far more stable than the Allegheny Reservoir, whose seasonal fluctuations would reveal several miles of "unsightly mud flats" every year.

Morgan and the Seneca Nation's efforts succeeded in delaying the construction of the dam and rallying moderate government and strong public support for their cause. Luminaries like Eleanor Roosevelt voiced support for a resolution to the region's flooding problems that could leave Seneca lands undisturbed. Johnny Cash recorded a song "As Long as the Grass Shall Grow," chronicling the battle against the Kinzua Dam. Pero no fue suficiente. In late 1957, the Corps hired engineering firm Tippetts-Abbett-McCarthy-Stratton [TAMS] to evaluate its plans and Morgan's proposal. TAMS concluded that the Conewango-Cattaraugus plan would be too expensive. Morgan contended that TAMS was biased in favor of the Corps because the federal agency was its biggest client.

On Oct. 22, 1960, groundbreaking for the Kinzua Dam began, promising to drown an invaluable part of the Seneca's world.

The federal government has a long history of betraying Native people for American gain. In Bowen's words, "Indian people have always been the supermarket for America."

The Allegheny Reservoir, also known as Kinzua Lake, was created by the Kinzua Dam. (Credit: Maria Diaz-Gonzalez/PublicSource)

At the Kinzua Dam, the Seneca Nation's loss protects the lower Allegheny valley from flooding and from the pollution of Pennsylvania's heritage industries. The Army Corps of Engineers do this by varying the amount of water in the Allegheny Reservoir: they sequester water during periods of heavy precipitation and release it during dry spells. The former prevents downstream flooding and the latter dilutes pollution in the river's water.

Dams, like people, have lifespans. According to Reilly, the Corps biologist, the buildup of sediment (siltation) defines the lifespan of a dam and reservoir system.

Doug Helman, a supervisory natural resource manager with the Pittsburgh District of the Army Corps of Engineers, explains that when moving river water approaches a reservoir, it slows down. "And when the water slows down, then those nutrients and chemicals and silt drop down to the bottom of the river."

Over the years, the buildup of such (sometimes toxic) materials can fill an entire reservoir with sediment and render it obsolete as a method of flood control. The Allegheny Reservoir is protected from siltation by its length most of the river's sediment drops off near the reservoir's northern border in the Seneca's Allegany Territory, over 20 miles away from the Kinzua Dam.

The system however, may face mounting pressure from climate change. According to members of the Pittsburgh District Army Corps of Engineers, the region has in recent years experienced record rainfall. Helman warns that these conditions may require that the Corps release reservoir water from the Kinzua Dam at a greater rate than they would like. This would likely increase flooding downstream.

Areas upstream of, and not protected by Kinzua Dam are also affected by the changing weather. Mike Debes, a floodplain manager with the Army Corps, says the Allegheny River valley's development history is a leading cause of its flooding problems. "As more and more homes and roads and impervious structures and roads are built, more and more water is working its way into the small creeks, and more and more flooding is occurring."

Fish near the base of Kinzua Dam. (Credit: Maria Diaz-Gonzalez/PublicSource)

The growing imperviousness of the river's floodplain, coupled with climate change, are bringing regular floods to communities that had rarely experienced them before. Those flood waters eventually find their way to the Allegheny Reservoir and Kinzua Dam, a system Reilly says is large enough to handle them, though it was built using climate data available before and during the 1960s.

Debes says the education public officials and community members will need to deal with the wetter reality of the Allegheny River valley will take a lot of time. But the need is pressing. Homes, towns, communities — the very things the water now threatens — are, in Debes' words, "one of the real basic things in life."

The Kinzua Dam was built during a time in American politics known as the Termination Era: a period after World War II in which the country tried to assimilate all Native people. To this end, in 1953, Congress adopted House Concurrent Resolution 108, which called for dissolution of all Native Nations in New York, Florida, California and Texas as well as other nations it specifically named from other states.

The resolution sought to "make the Indians within the territorial limits of the United States subject to the same laws and entitled to the same privileges and responsibilities as are applicable to other citizens of the United States." Subjecting Natives to the "same laws" as other American citizens in effect dissolves their governments, institutions and land holdings. In essence, the resolution meant to terminate Native Nations as sovereign, culturally distinct entities.

Seneca people fought against the Kinzua Dam while the federal government held the position that their entire nation should cease to exist. Even the settlement act that the Seneca Nation negotiated with Congress in 1964, which secured funds for the relocation and rehabilitation of Seneca communities, demanded that the Seneca Nation submit a plan for its own termination by 1967.

The Seneca Nation was not terminated. Gordon explains that his people always consider seven generations. "The way it was explained to me," he says, "it represents that first generation that we never saw . and the seventh generation, we will not see." In other words, the first of those seven generations is one's great-great grandparents, and the last is one's great-great grandchildren. According to Caleb Abrams, a young Seneca filmmaker, Seneca leaders used the settlement funds to create a foundation for their future generations by building robust infrastructure, education and social programs.

The Allegany Territory is a site of resurgence. "I feel like I've noticed a . growing movement across Indian Country in Native communities all across Turtle Island — North America, as they call it," says Abrams, "where indigenous people of all ages are taking steps to reclaim language and various cultural practices and integrate these things . into their everyday life."

Gordon has been witnessing a revival of Seneca culture among the nation's young people: "More of the children want to know who they are . a lot of our children, if you go to ceremony, you'll see that three-quarters of those in attendance are children."

The Seneca Nation has strengthened so as to never lose a part of itself again — for this generation and countless after.


Ver el vídeo: Белка (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Synn

    En mi opinión no tienes razón. estoy seguro

  2. Nemo

    Quisiera hablar contigo.

  3. Kuruk

    lo empapaste)))))

  4. Vizilkree

    ¿Me he perdido algo?

  5. Traigh

    Le recomiendo que vaya al sitio donde hay muchos artículos sobre el tema que le interesan.



Escribe un mensaje